تميل منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا إلى النضال أيديولوجيًا ضد النفوذ الغربي، خاصة عندما يأتي من الولايات المتحدة، لذلك فإن سياسة الصين هي عدم التدخل في شؤون المنطقة، فهي تقوم فقط بتمويل مشاريع التنمية. يضاف إلى ذلك أن عديدا من البلدان في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا لديها موارد محلية ويمكنها الاستفادة من تمويل الصين لخلق تأثيرات مركبة.

عرف العالم في الآونة الأخيرة تطورات مذهلة في مجال التقنية والحاسب الآلي والإتصالات بمختلف أنواعها، ويجمع الكثير من المختصين على أن هذا العصر عصر التكنولوجيا بلا منازع؛ من امتلكها وتمكن منها علما وعملا وواقعا فقد حاز أبجديات التقدم بكل ما تحمل الكلمة من معنى، ونظرا لما يكتسبه هذا المجال من أهمية تسعى الدول إلى اعتماد التكنولوجيا في كافة مجالات الحياة من تعليم وتكوين وصحة وغيرها.

قيل لنا كثيرًا أن المرحلة الجامعيّة هي الفُرصة الذهبيّة لتنمية المهارات وصقل الكفاءات الفرديّة بما يتمَاشى مع حاجيات سُوق العمل، غير أن الوقت والتكلفُة الباهظة للدورات التدريبيّة قد يحول بين الشباب وهذا التطلّع.

مع تزايد أعداد المغتربين العرب في تُركيا التي اِستقطبت الطلبة والعائلات العربية يعاني الكثيرون من صعوبات في تكييف لُغتهم وثقافتهم مع المجتمع الجديد، فهل يُمكن الانطلاق بمشروع يحلّ هذه الإشكالية؟

يندرج العمل السّياسي في دائرة الظّنّيات وليس في مساحة القطعيات، وفي محراب الاجتهاد البشري وليس في زاوية الحسم النّصّي، فهو يخضع للقواعد العامّة والمقاصد الكلّية وليس إلى الأحكام الجزئية والأدلة التفصيلية للشريعة الإسلامية، وبالتالي فهو لا يخضع إلى منطق الحلال والحرام أو الحقّ والباطل، بل ينتمي إلى دائرة الخطأ والصواب وفق التقدير البشري، وقد قال صلى الله عليه وسلّم: "أنتم أعلم بشؤون دنياكم.".

مع منتصف شهر يوليو (تموز) 2019؛ أفرجت منصة عمران للمشاريع عن قائمة المشاريع العشرين المنتقاة، والتي تحظى بمرافقة المنصة، لتحقيق نهضة الأفراد والمجتمع، والمساهمة في الإقلاع الحضاري للأمة.

أشرف المفكر والسياسي د. عبد الرزاق مقري مُعد ومُقدِّم البرنامج الرمضاني "تحدي العبور" على ندوة إلكترونية مفتوحة من تنظيم الحزب الإسلامي العراقي.. في هذا التقرير نرصد بعض إجاباته على أسئلة الحاضرين الذين ركزوا على فهم مقاربات انتقال الفكرة الإسلامية من المجتمع إلى الدولة وتحديات العبور.  

كثيراً ما يتكلم المؤرخون عن أن التاريخ هو صُنعُ الإنسان في الحياة الدنيا، لكن الجغرافيا هي خلق الله في الأرض، وأن التاريخُ هو صنع الإنسان في هذه الجغرافيا. واختيار مكة لكي تكون مهبَطاً للوحي ليس خياراً بشريّاً، بل الله سبحانه وتعالى هو الذي اختار ذلك، فهوأعلمُ حيثُ يضعُ رسالته. 

لقد كانت الثورة الصناعية الأولى تعتمد على بخار الماء والكيمياويات في توليد الطاقة، أما الثورة الصناعية الثانية فكان أساسها استخدام الكهرباء والفولاذ والاتصالات بعيدة المدى، والثورة الصناعية الثالثة هي التي شهدت الحواسيب الأولى والهواتف النقالة والإنترنت، أما هذه الثورة فهي تركز على تحويل الآلة إلى آلة ذكية يمكنها التوقع أو التنبؤ أو اتخاذ القرار باستخدام تقنيات الذكاء الاصطناعي وتعلم الآلة والتعلم العميق والشبكات الاصطناعية وعلم البيانات، مما سيمكن الآلة من القيام بدور الإنسان في كثير من الحالات وإلى التداخل بين الإنسان والآلة في العمليات مثل تقنيات التداخل بين دماغ الإنسان والحاسوب أو الروبوت أو الماكنة.

بعد ثورة في الاتصالات امتد تأثيرها على العالم، تعددت استخدامات التكنولوجيا ووظائفها، كما تمايزت ما بين المنافع التي تحققها والأضرار التي قد تتسبب فيها للإنسانيّة أجمع، وذلك وفقا لمستويات مختلفة باختلاف التطور الذي تشهده المؤسسات والدول، وقدرتها على تلبية متطلبات التنمية، بينما نحن نشهد تحولات عالمية غير مسبوقة، وتوجهات تنافسية نحو امتلاك التكنولوجيا وإحداث تطويرات جذرية وهائلة في المجالات العلمية والتقنية. هل يعتبر توجه دول العالم الإسلامي نحو تبني التكنولوجيا وتطويرها مطلبا استراتيجيا في الراهن؟