استضافت مدونات عمران في برنامج ساعة فكر يوم الأحد 19 يوليوز 2020 الدكتور عمر هشام الطالب المتخصص في علم الاجتماع والذي يشغل أستاذا زائرا في العديد من الجامعات العالمية في بث مباشر على صفحتها على الفايسبوك للإجابة عن سؤال: "هل حافظت الأمة الإسلامية على إرثها الحضاري في علم الاجتماع؟" وقد أدار الحوار الأستاذ شمس الدين حيمود.

استضافت مدونات عمران في برنامج ساعة فكر يوم الأحد 19 يوليوز 2020 الدكتور عمر هشام الطالب المتخصص في علم الاجتماع والذي يشغل أستاذا زائرا في العديد من الجامعات العالمية في بث مباشر على صفحتها على الفايسبوك للإجابة عن سؤال: "هل حافظت الأمة الإسلامية على إرثها الحضاري في علم الاجتماع؟" وقد أدار الحوار الأستاذ شمس الدين حيمود.

استضافت مدونات عمران في برنامج ساعة فكر يوم الأحد 19 يوليوز 2020 الدكتور عمر هشام الطالب المتخصص في علم الاجتماع والذي يشغل أستاذا زائرا في العديد من الجامعات العالمية في بث مباشر على صفحتها على الفايسبوك للإجابة عن سؤال: "هل حافظت الأمة الإسلامية على إرثها الحضاري في علم الاجتماع؟" وقد أدار الحوار الأستاذ شمس الدين حيمود.

استضافت مدونات عمران في برنامج ساعة فكر يوم الأحد 19 يوليوز 2020 الدكتور عمر هشام الطالب المتخصص في علم الاجتماع والذي يشغل أستاذا زائرا في العديد من الجامعات العالمية في بث مباشر على صفحتها على الفايسبوك للإجابة عن سؤال: "هل حافظت الأمة الإسلامية على إرثها الحضاري في علم الاجتماع؟" وقد أدار الحوار الأستاذ شمس الدين حيمود.

استضافت مدونات عمران في برنامج ساعة فكر يوم الأحد 19 يوليوز 2020 الدكتور عمر هشام الطالب المتخصص في علم الاجتماع والذي يشغل أستاذا زائرا في العديد من الجامعات العالمية في بث مباشر على صفحتها على الفايسبوك للإجابة عن سؤال: "هل حافظت الأمة الإسلامية على إرثها الحضاري في علم الاجتماع؟" وقد أدار الحوار الأستاذ شمس الدين حيمود.

منذ نشأة الحركة الإسلامية المعاصرة على يد جمال الدين الأفغاني ومحمد عبده ورشيد رضا وغيرهم من أعلام الحركة الإسلامية، كانت هناك إشكالات ما تزال مطروحة على الساحة الفكرية إلى اليوم، كالموقف من الديموقراطية، وحدود الحرية، وعلاقة الدين بالدولة، وغيرها من المسائل التي ألّفت فيها الكتب وعقدت لها الندوات وسجلت لها "السيديهات" قديما وحديثا، وملأت الدنيا وأشغلت الناس.

منذ نشأة الحركة الإسلامية المعاصرة على يد جمال الدين الأفغاني ومحمد عبده ورشيد رضا وغيرهم من أعلام الحركة الإسلامية، كانت هناك إشكالات ما تزال مطروحة على الساحة الفكرية إلى اليوم، كالموقف من الديموقراطية، وحدود الحرية، وعلاقة الدين بالدولة، وغيرها من المسائل التي ألّفت فيها الكتب وعقدت لها الندوات وسجلت لها "السيديهات" قديما وحديثا، وملأت الدنيا وأشغلت الناس.

منذ نشأة الحركة الإسلامية المعاصرة على يد جمال الدين الأفغاني ومحمد عبده ورشيد رضا وغيرهم من أعلام الحركة الإسلامية، كانت هناك إشكالات ما تزال مطروحة على الساحة الفكرية إلى اليوم، كالموقف من الديموقراطية، وحدود الحرية، وعلاقة الدين بالدولة، وغيرها من المسائل التي ألّفت فيها الكتب وعقدت لها الندوات وسجلت لها "السيديهات" قديما وحديثا، وملأت الدنيا وأشغلت الناس.

منذ نشأة الحركة الإسلامية المعاصرة على يد جمال الدين الأفغاني ومحمد عبده ورشيد رضا وغيرهم من أعلام الحركة الإسلامية، كانت هناك إشكالات ما تزال مطروحة على الساحة الفكرية إلى اليوم، كالموقف من الديموقراطية، وحدود الحرية، وعلاقة الدين بالدولة، وغيرها من المسائل التي ألّفت فيها الكتب وعقدت لها الندوات وسجلت لها "السيديهات" قديما وحديثا، وملأت الدنيا وأشغلت الناس.

منذ نشأة الحركة الإسلامية المعاصرة على يد جمال الدين الأفغاني ومحمد عبده ورشيد رضا وغيرهم من أعلام الحركة الإسلامية، كانت هناك إشكالات ما تزال مطروحة على الساحة الفكرية إلى اليوم، كالموقف من الديموقراطية، وحدود الحرية، وعلاقة الدين بالدولة، وغيرها من المسائل التي ألّفت فيها الكتب وعقدت لها الندوات وسجلت لها "السيديهات" قديما وحديثا، وملأت الدنيا وأشغلت الناس.