مفتاح بناء مفهومي الحرية التوحيدية وتوبة الأمم هو: إعادة الاعتبار لمفهومي (العلم) و(الدين). وفي التمهيد المطول الذي صدرت به كتاب (أوليات إصلاح ذات بين العلم والدين) الذي توفي مؤلفه المرحوم الشيخ جمال قطب قبل أن ينجزه وتوليت مهمة تحريره والدخول في قراءة مشاركة معه واستكماله، بينت أن مفهومي (الدين) و(العلم) بوضعيتهما في الوعي الجمعي لكافة المدارس المعرفية لا يحظيان حاليا بتعريف يصدق عليه القرآن الكريم، وأن جذر ذلك الخلل يرجع إلى القرن الثالث الهجري.

مفتاح بناء مفهومي الحرية التوحيدية وتوبة الأمم هو: إعادة الاعتبار لمفهومي (العلم) و(الدين). وفي التمهيد المطول الذي صدرت به كتاب (أوليات إصلاح ذات بين العلم والدين) الذي توفي مؤلفه المرحوم الشيخ جمال قطب قبل أن ينجزه وتوليت مهمة تحريره والدخول في قراءة مشاركة معه واستكماله، بينت أن مفهومي (الدين) و(العلم) بوضعيتهما في الوعي الجمعي لكافة المدارس المعرفية لا يحظيان حاليا بتعريف يصدق عليه القرآن الكريم، وأن جذر ذلك الخلل يرجع إلى القرن الثالث الهجري.

مفتاح بناء مفهومي الحرية التوحيدية وتوبة الأمم هو: إعادة الاعتبار لمفهومي (العلم) و(الدين). وفي التمهيد المطول الذي صدرت به كتاب (أوليات إصلاح ذات بين العلم والدين) الذي توفي مؤلفه المرحوم الشيخ جمال قطب قبل أن ينجزه وتوليت مهمة تحريره والدخول في قراءة مشاركة معه واستكماله، بينت أن مفهومي (الدين) و(العلم) بوضعيتهما في الوعي الجمعي لكافة المدارس المعرفية لا يحظيان حاليا بتعريف يصدق عليه القرآن الكريم، وأن جذر ذلك الخلل يرجع إلى القرن الثالث الهجري.

مفتاح بناء مفهومي الحرية التوحيدية وتوبة الأمم هو: إعادة الاعتبار لمفهومي (العلم) و(الدين). وفي التمهيد المطول الذي صدرت به كتاب (أوليات إصلاح ذات بين العلم والدين) الذي توفي مؤلفه المرحوم الشيخ جمال قطب قبل أن ينجزه وتوليت مهمة تحريره والدخول في قراءة مشاركة معه واستكماله، بينت أن مفهومي (الدين) و(العلم) بوضعيتهما في الوعي الجمعي لكافة المدارس المعرفية لا يحظيان حاليا بتعريف يصدق عليه القرآن الكريم، وأن جذر ذلك الخلل يرجع إلى القرن الثالث الهجري.

مفتاح بناء مفهومي الحرية التوحيدية وتوبة الأمم هو: إعادة الاعتبار لمفهومي (العلم) و(الدين). وفي التمهيد المطول الذي صدرت به كتاب (أوليات إصلاح ذات بين العلم والدين) الذي توفي مؤلفه المرحوم الشيخ جمال قطب قبل أن ينجزه وتوليت مهمة تحريره والدخول في قراءة مشاركة معه واستكماله، بينت أن مفهومي (الدين) و(العلم) بوضعيتهما في الوعي الجمعي لكافة المدارس المعرفية لا يحظيان حاليا بتعريف يصدق عليه القرآن الكريم، وأن جذر ذلك الخلل يرجع إلى القرن الثالث الهجري.

مفتاح بناء مفهومي الحرية التوحيدية وتوبة الأمم هو: إعادة الاعتبار لمفهومي (العلم) و(الدين). وفي التمهيد المطول الذي صدرت به كتاب (أوليات إصلاح ذات بين العلم والدين) الذي توفي مؤلفه المرحوم الشيخ جمال قطب قبل أن ينجزه وتوليت مهمة تحريره والدخول في قراءة مشاركة معه واستكماله، بينت أن مفهومي (الدين) و(العلم) بوضعيتهما في الوعي الجمعي لكافة المدارس المعرفية لا يحظيان حاليا بتعريف يصدق عليه القرآن الكريم، وأن جذر ذلك الخلل يرجع إلى القرن الثالث الهجري.

نظم عمران الحضارة بالشراكة مع منتدى كوالالمبور جلسة حوارية يوم الخميس 20 مايو 2021 الموافق ل8 شوال 1442 هـ تحت عنوان: "فلسطين بوصلة الأمة"، وأدار الحوار الأستاذ شمس الدين حميود مع المفكر المغربي الدكتور البشير عصام المراكشي والأستاذة هنادي الحلواني من القدس والأستاذ سامر الباز أبو عمر من غزة بالإضافة إلى الدكتور مراد كدير من الجزائر. تقرؤون فيما يلي الجزء الأول من الجلسة.

نظم عمران الحضارة بالشراكة مع منتدى كوالالمبور جلسة حوارية يوم الخميس 20 مايو 2021 الموافق ل8 شوال 1442 هـ تحت عنوان: "فلسطين بوصلة الأمة"، وأدار الحوار الأستاذ شمس الدين حميود مع المفكر المغربي الدكتور البشير عصام المراكشي والأستاذة هنادي الحلواني من القدس والأستاذ سامر الباز أبو عمر من غزة بالإضافة إلى الدكتور مراد كدير من الجزائر. تقرؤون فيما يلي الجزء الأول من الجلسة.

نظم عمران الحضارة بالشراكة مع منتدى كوالالمبور جلسة حوارية يوم الخميس 20 مايو 2021 الموافق ل8 شوال 1442 هـ تحت عنوان: "فلسطين بوصلة الأمة"، وأدار الحوار الأستاذ شمس الدين حميود مع المفكر المغربي الدكتور البشير عصام المراكشي والأستاذة هنادي الحلواني من القدس والأستاذ سامر الباز أبو عمر من غزة بالإضافة إلى الدكتور مراد كدير من الجزائر. تقرؤون فيما يلي الجزء الأول من الجلسة.

نظم عمران الحضارة بالشراكة مع منتدى كوالالمبور جلسة حوارية يوم الخميس 20 مايو 2021 الموافق ل8 شوال 1442 هـ تحت عنوان: "فلسطين بوصلة الأمة"، وأدار الحوار الأستاذ شمس الدين حميود مع المفكر المغربي الدكتور البشير عصام المراكشي والأستاذة هنادي الحلواني من القدس والأستاذ سامر الباز أبو عمر من غزة بالإضافة إلى الدكتور مراد كدير من الجزائر. تقرؤون فيما يلي الجزء الأول من الجلسة.