تجاوز إلى المحتوى الرئيسي
  • المقاطعة رد فعل جماهيري أم سياسة فعالة؟
    بواسطة: شروق مستور

    تعتبر سياسة المقاطعة سُلطة المستهلك الوحيدة للتعبير عن رفضه أو سخطه، حيث تمثل أسلوبا تعبيريا سلميا يرفض قرارا معينا أو سلوكا أو سياسية داخل الدولة أو من طرف جهات أخرى وعادة ما تكون هذه الطريقة مدروسة إلى حد ما بهدف إضعاف الطرف الآخر واستهدافه اقتصاديا وتُعتمد لمدة طويلة إلى غاية استجابة هذه الأطراف لمطالبات الشعب.

    متابعة القراءة
  • المقاطعة رد فعل جماهيري أم سياسة فعالة؟
    بواسطة: شروق مستور

    تعتبر سياسة المقاطعة سُلطة المستهلك الوحيدة للتعبير عن رفضه أو سخطه، حيث تمثل أسلوبا تعبيريا سلميا يرفض قرارا معينا أو سلوكا أو سياسية داخل الدولة أو من طرف جهات أخرى وعادة ما تكون هذه الطريقة مدروسة إلى حد ما بهدف إضعاف الطرف الآخر واستهدافه اقتصاديا وتُعتمد لمدة طويلة إلى غاية استجابة هذه الأطراف لمطالبات الشعب.

    متابعة القراءة
  • المقاطعة رد فعل جماهيري أم سياسة فعالة؟
    بواسطة: شروق مستور

    تعتبر سياسة المقاطعة سُلطة المستهلك الوحيدة للتعبير عن رفضه أو سخطه، حيث تمثل أسلوبا تعبيريا سلميا يرفض قرارا معينا أو سلوكا أو سياسية داخل الدولة أو من طرف جهات أخرى وعادة ما تكون هذه الطريقة مدروسة إلى حد ما بهدف إضعاف الطرف الآخر واستهدافه اقتصاديا وتُعتمد لمدة طويلة إلى غاية استجابة هذه الأطراف لمطالبات الشعب.

    متابعة القراءة
  • المقاطعة رد فعل جماهيري أم سياسة فعالة؟
    بواسطة: شروق مستور

    تعتبر سياسة المقاطعة سُلطة المستهلك الوحيدة للتعبير عن رفضه أو سخطه، حيث تمثل أسلوبا تعبيريا سلميا يرفض قرارا معينا أو سلوكا أو سياسية داخل الدولة أو من طرف جهات أخرى وعادة ما تكون هذه الطريقة مدروسة إلى حد ما بهدف إضعاف الطرف الآخر واستهدافه اقتصاديا وتُعتمد لمدة طويلة إلى غاية استجابة هذه الأطراف لمطالبات الشعب.

    متابعة القراءة
  • المقاطعة رد فعل جماهيري أم سياسة فعالة؟
    بواسطة: شروق مستور

    تعتبر سياسة المقاطعة سُلطة المستهلك الوحيدة للتعبير عن رفضه أو سخطه، حيث تمثل أسلوبا تعبيريا سلميا يرفض قرارا معينا أو سلوكا أو سياسية داخل الدولة أو من طرف جهات أخرى وعادة ما تكون هذه الطريقة مدروسة إلى حد ما بهدف إضعاف الطرف الآخر واستهدافه اقتصاديا وتُعتمد لمدة طويلة إلى غاية استجابة هذه الأطراف لمطالبات الشعب.

    متابعة القراءة
  • المقاطعة رد فعل جماهيري أم سياسة فعالة؟
    بواسطة: شروق مستور

    تعتبر سياسة المقاطعة سُلطة المستهلك الوحيدة للتعبير عن رفضه أو سخطه، حيث تمثل أسلوبا تعبيريا سلميا يرفض قرارا معينا أو سلوكا أو سياسية داخل الدولة أو من طرف جهات أخرى وعادة ما تكون هذه الطريقة مدروسة إلى حد ما بهدف إضعاف الطرف الآخر واستهدافه اقتصاديا وتُعتمد لمدة طويلة إلى غاية استجابة هذه الأطراف لمطالبات الشعب.

    متابعة القراءة
  • المقاطعة رد فعل جماهيري أم سياسة فعالة؟
    بواسطة: شروق مستور

    تعتبر سياسة المقاطعة سُلطة المستهلك الوحيدة للتعبير عن رفضه أو سخطه، حيث تمثل أسلوبا تعبيريا سلميا يرفض قرارا معينا أو سلوكا أو سياسية داخل الدولة أو من طرف جهات أخرى وعادة ما تكون هذه الطريقة مدروسة إلى حد ما بهدف إضعاف الطرف الآخر واستهدافه اقتصاديا وتُعتمد لمدة طويلة إلى غاية استجابة هذه الأطراف لمطالبات الشعب.

    متابعة القراءة
  • المقاطعة رد فعل جماهيري أم سياسة فعالة؟
    بواسطة: شروق مستور

    تعتبر سياسة المقاطعة سُلطة المستهلك الوحيدة للتعبير عن رفضه أو سخطه، حيث تمثل أسلوبا تعبيريا سلميا يرفض قرارا معينا أو سلوكا أو سياسية داخل الدولة أو من طرف جهات أخرى وعادة ما تكون هذه الطريقة مدروسة إلى حد ما بهدف إضعاف الطرف الآخر واستهدافه اقتصاديا وتُعتمد لمدة طويلة إلى غاية استجابة هذه الأطراف لمطالبات الشعب.

    متابعة القراءة
  • هويتي المتكاملة وعلامتي الشخصية.. دورة جديدة تقدمها لك أكاديمية عمران
    بواسطة: فاتن خالد إبراهيم

    تعنى هذه الدورة ببناء وتقوية الخصائص النفسية للفرد المكونة لهويته ودعمها وفق تحليلات وأساليب فلسفية من شأنها تعزيز المناعة النفسية وتنمية قدراتها على مختلف الأصعدة متخذةً الدين والإيمان باعتبارهما المكون الأساسي لهوية الفرد المُسلم والعنصر الفعال في منظومته القيمية.

    متابعة القراءة
  • هويتي المتكاملة وعلامتي الشخصية.. دورة جديدة تقدمها لك أكاديمية عمران
    بواسطة: فاتن خالد إبراهيم

    تعنى هذه الدورة ببناء وتقوية الخصائص النفسية للفرد المكونة لهويته ودعمها وفق تحليلات وأساليب فلسفية من شأنها تعزيز المناعة النفسية وتنمية قدراتها على مختلف الأصعدة متخذةً الدين والإيمان باعتبارهما المكون الأساسي لهوية الفرد المُسلم والعنصر الفعال في منظومته القيمية.

    متابعة القراءة