نحاول من خلال هذه القراءة أن نرصد جوانبا من مركزيته في التصور الإسلامي القائم على إرادة التمكين، إذ أن هذا البعد المركزي ينتصب فيه «الانشراح» كخاصية وثقافة ورسالة، مقابل نفوس متعبة وهمم طريحة وتصورات قاصرة غير مخولة للتمكين.

يهل علينا كل عام شهرٌ فيه ليلة خير من ألف شهر، أي عمر بأكمله، يأتي ليجدّد للمؤمن عقيدته في أيام نفحات: فريضة ورحمة، عبادة ومغفرة، تهجد وعتق، شهر يجدّد للأمة معرفتها برسالتها فتجتمع على خير وبر وعبادة وتستشعر أمانتها تجاه عالم الغيب وعالم الشهادة، أيام جلاء للفطرة وشحذ للوعي برسالة التوحيد الخالص لله تعالی، وقراءة للوحي، واتباع لهدي المصطفى واستباق للخيرات.

مع حلول الشهر الفضيل شهر رمضان؛ ظهرت على القنوات مجموعة من البرامج والمسلسلات، سواءً أكانت دينية أو ترفيهية أو ثقافية، ليتحوّل الإعلام إلى ما يشبه سوقًا كبيرةً، يجري التنافس فيها على جذب المشاهدين بمختلف ميولهم، وكما نجد من يداوم على متابعة المسلسلات والدراما التلفزيونية، فإن هناك من يحرص على متابعة البرامج الدينية والوعظية والبرامج التثقيفية على مواقع التواصل الإجتماعي، في سباقٍ محمومٍ لاغتنام الفرص قصد كسب المزيد من الحسنات بمتابعة البرامج المفيدة الهادفة التي تزيد من الوعي الثقافي والديني للمشاهد؛ في هذا التقرير يُمكّنك «عمران» أن تطالع جملة من البرامج التي قد تفيدك وتضيف لك معلومات غزيرة وقيمًا راقية، ويمكنك متابعتها على يوتيوب متى أردت.

هناك أناس يمرون على الأحداث أو تمر عليهم الأحداث دون أن يتعرضوا لها، ولقد جاء في الأثر: (ألا إن لربكم في أيام دهركم لنفحات، ألا فتعرضوا لها، فلعلها أن تصيب أحدكم فلا يشقى بعدها أبدا)[1]. هكذا الحال، رمضان نفحة ربانية، تتم فيه صناعة الإنسان، لكن ليس أي إنسان، فقط من أراد.

إذا كان العمل رسالة الأحياء فإن العاطلين موتى" الإمام محمد الغزالي لو أنَّكَ خرجت في يومٍ ما من إحدى الجوامع وعند المدخل اعترضك منظر لشحاذ مِسكين أفقده القدر النور من إحدى عينيه وهو ممسك بإحدى يديه بتقريره الطبي وماداً الأخرى راجياً أن لا تردها خائبة فارغة.

أضحى التنافس العالمي في السّنوات الأخيرة، قائمًا على المعرفة والإبتكار، حيثُ تركّز العديد من البلدان أهدافها التعليميّة على هذا الجانب، وقد أثبتت الكثير من الدّراسات أنّه يجب على الطّلاب أن يتجاوزوا شهادة الدراسة الثانوية دون أن يكتسبوا المعارف الأكاديمية فحسب بل أيضًا القدرات المعرفية والداخلية والشخصية، وهذا يعني أنه يجب عليهم الإنخراط في منظومة تعلّم أعمق. ومن هذا المنطلق يمكننا القول أنّ التعليم في الوطن العربي أو في العالم ككل له دورٌ بارزٌ في تحقيق التنمية، فلا أحد يشك في دور التربية و التعليم في الدفع بحركة النمو و التطور إلى أفق التقدم

ن الدين الحقيقي هو الفطرة السليمة، والفطرة هي القلب السليم والفكر السليم، وإن كل التعاليم التي جاءت بها الأديان الشائعة على اختلاف الأزمنة والأمكنة تستهدف حماية الفطرة البشرية من الانحراف والانزلاق ولذلك لا بد من القيام بالتكاليف التي شرعها الله لضمان سلامة الفطرة، وبالتالي سلامة الإنسانية المنشودة "

الرفض هو نتيجة سوية للظلم، للقمع والاضطهاد، مهما كانت وجهة الظلم حتى وإن كان الإله نفسه، هكذا جاء الرد الأوروبي على الحكم الكنسي الذي كان يقمع، يقتل، ويهجر باسم الرب، كان كيان الكنيسة مصدرا مشرعا ومقدسا، فلا يعلم أحد بعد علم القساوسة علما، ولا يفقه تأويلا ولا يصدر أمرا، يصح التشبيه هنا أن الكنيسة وكل ما يتعلق بها هو تجسيد للذات الإلهية التي لا تخطئ ولا تزل، تعلم الحاضر والغيبيات ، يتساوى شأن العدل فيها سواء أكرمت أو أهانت، كأن أستار الغيب ومقاليد العلم مطلقة و خالصة لهم من دون الناس، ولأن سنة الحياة لا تستوى على وجه واحد و طبيعة البشر ترفض الانصياع المطلق حتى للخالق نفسه، فكيف بمن يتكلمون باسمه، انتشرت أفكار التمرد بين أوساط الشباب والعلماء ممن يخفون علمهم خوفا من بطش الكنيسة، ممن أيقنوا أحقيتهم في بسط أرائهم ومشاركة علومهم، ونبذ أسطورة القداسة التي تفتك بعقول الملايين طول فترة الحكم الكنسي.

وجدت في نفسي حماسا ورغبة في التعمق في دراسة كتاب كارل ماركس الأشهر "رأس المال"، لكن بما أن الكتاب قد كتب بأسلوب فلسفي معقد يصعب على المبتدئين من أمثالي استيعابه، فقد رأيت أن أبدأ ببعض ما كتب تلاميذه في شرح نظريته، وما كتب مخالفوه في نقد أطروحاته. وحتى لا يساء فهمي، يجب التنبيه إلى أنني لست معنيا بنظرياته الإلحادية والاشتراكية، وإنما نظرياته الاقتصادية فقط، كما يجب التنبيه إلى أن التجارب قد أثبتت قصور النظرية الماركسيه وعجزها على الصمود خارج قاعات الدرس، بيد أن الكثير من توقعاتها بشأن الرأسمالية قد تحقق.

إنّ ما وصلت إليه فنلندا من نجاحٍ في مجال التّعليم، جعلها تقفز من قاع الهرم إلى قمته لتتربع على عرشه على مستوى العالم، حيثُ اخترقت التعليم بشكل مذهل وبفروق كبيرة بينها وبين الكثير من دول العالم، وارتقت بنظامها التعليمي حتى أصبح يضرب به المثل في هذا المجال، بعدما كانت بلدًا زراعيًّا بامتياز، صارت بلدًا ذي اقتصاد معرفي بفضل التّعليم.