هل تأملتم يوماً قصر الحمراء في غرناطة وقت الغروب؟! هل أنصتم إلى درسه العميق الذي يلقيه كل يوم على الزائرين والمشاهدين؟! قد يرى البعض فيه مشهدا فخما، وحضورا مهيبا، يفرض على كل من رآه الإعجاب بدقة الصناعة، وإتقان البناء، وروعة التصميم... نعم لا خلاف على ذلك.

هل تأملتم يوماً قصر الحمراء في غرناطة وقت الغروب؟! هل أنصتم إلى درسه العميق الذي يلقيه كل يوم على الزائرين والمشاهدين؟! قد يرى البعض فيه مشهدا فخما، وحضورا مهيبا، يفرض على كل من رآه الإعجاب بدقة الصناعة، وإتقان البناء، وروعة التصميم... نعم لا خلاف على ذلك.

هل تأملتم يوماً قصر الحمراء في غرناطة وقت الغروب؟! هل أنصتم إلى درسه العميق الذي يلقيه كل يوم على الزائرين والمشاهدين؟! قد يرى البعض فيه مشهدا فخما، وحضورا مهيبا، يفرض على كل من رآه الإعجاب بدقة الصناعة، وإتقان البناء، وروعة التصميم... نعم لا خلاف على ذلك.

هل تأملتم يوماً قصر الحمراء في غرناطة وقت الغروب؟! هل أنصتم إلى درسه العميق الذي يلقيه كل يوم على الزائرين والمشاهدين؟! قد يرى البعض فيه مشهدا فخما، وحضورا مهيبا، يفرض على كل من رآه الإعجاب بدقة الصناعة، وإتقان البناء، وروعة التصميم... نعم لا خلاف على ذلك.

هل تأملتم يوماً قصر الحمراء في غرناطة وقت الغروب؟! هل أنصتم إلى درسه العميق الذي يلقيه كل يوم على الزائرين والمشاهدين؟! قد يرى البعض فيه مشهدا فخما، وحضورا مهيبا، يفرض على كل من رآه الإعجاب بدقة الصناعة، وإتقان البناء، وروعة التصميم... نعم لا خلاف على ذلك.

هل تأملتم يوماً قصر الحمراء في غرناطة وقت الغروب؟! هل أنصتم إلى درسه العميق الذي يلقيه كل يوم على الزائرين والمشاهدين؟! قد يرى البعض فيه مشهدا فخما، وحضورا مهيبا، يفرض على كل من رآه الإعجاب بدقة الصناعة، وإتقان البناء، وروعة التصميم... نعم لا خلاف على ذلك.

هل تأملتم يوماً قصر الحمراء في غرناطة وقت الغروب؟! هل أنصتم إلى درسه العميق الذي يلقيه كل يوم على الزائرين والمشاهدين؟! قد يرى البعض فيه مشهدا فخما، وحضورا مهيبا، يفرض على كل من رآه الإعجاب بدقة الصناعة، وإتقان البناء، وروعة التصميم... نعم لا خلاف على ذلك.

هل تأملتم يوماً قصر الحمراء في غرناطة وقت الغروب؟! هل أنصتم إلى درسه العميق الذي يلقيه كل يوم على الزائرين والمشاهدين؟! قد يرى البعض فيه مشهدا فخما، وحضورا مهيبا، يفرض على كل من رآه الإعجاب بدقة الصناعة، وإتقان البناء، وروعة التصميم... نعم لا خلاف على ذلك.

يعد التأليف مرحلة هامة في تاريخ نشأة العلوم وتطور مساراتها، حيث تم الانتقال من الثقافة الشفهية إلى تقييد العلم بالكتابة، وفي سياق العلوم الإسلامية نتحدث عما يسمى بإعمال القواعد قبل أن تدعو الحاجة إلى إفرادها بالتأليف، سواء تعلق الأمر بالفقه وأصوله أو التفسير وقواعده أو الحديث وعلومه، وهي نقلة نوعية بحيث ساهم ازدهار حركة التأليف في إطلاق سراح الإرث الإسلامي من الأمانة في الصدور إلى الكتابة في السطور، وبدأ التدوين النسبي في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه سنة 20 ه، كما أن مرحلة جمع القرآن في الصحف على عهد الخليفة أبي بكر -رضي الله عنه- تعد استجابة آنية وتفاعلا حكيما مع واقعة موت القراء في معركة اليمامة، بعد أن خيف ذهاب القرآن بذهاب حفظته، ليشكل بذلك التدوين والكتابة وسيلة لحفظ القرآن الكريم باعتباره المصدر الأول للتشريع.

يعد التأليف مرحلة هامة في تاريخ نشأة العلوم وتطور مساراتها، حيث تم الانتقال من الثقافة الشفهية إلى تقييد العلم بالكتابة، وفي سياق العلوم الإسلامية نتحدث عما يسمى بإعمال القواعد قبل أن تدعو الحاجة إلى إفرادها بالتأليف، سواء تعلق الأمر بالفقه وأصوله أو التفسير وقواعده أو الحديث وعلومه، وهي نقلة نوعية بحيث ساهم ازدهار حركة التأليف في إطلاق سراح الإرث الإسلامي من الأمانة في الصدور إلى الكتابة في السطور، وبدأ التدوين النسبي في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه سنة 20 ه، كما أن مرحلة جمع القرآن في الصحف على عهد الخليفة أبي بكر -رضي الله عنه- تعد استجابة آنية وتفاعلا حكيما مع واقعة موت القراء في معركة اليمامة، بعد أن خيف ذهاب القرآن بذهاب حفظته، ليشكل بذلك التدوين والكتابة وسيلة لحفظ القرآن الكريم باعتباره المصدر الأول للتشريع.