تجاوز إلى المحتوى الرئيسي
  • المعالم الأثرية في محافظة ظفار جنوب سلطنة عُمان وتواصلها مع حضارات العالم القديم
    بواسطة: محمود صادق

    ولقد جاء ذكر هذه المدينة في العديد من كتابات الرحالة والباحثين، فقد ذكرها العواتبي في القرن الخامس الهجري بأنها منازل بني سام، وأنها كانت أخصب بلاد العرب، كما ذكرها ابن منظور فقال: "وبار أرض كانت في محال عاد بين اليمن ورمال يبرين أو جبرين، فلما هلكت عاد أورث الله ديارهم الجن فلا يقربها  أحد من الناس.

    متابعة القراءة
  • التحدي الأكبر ليس في اللحاق بل التجاوز!
    بواسطة: خالص جلبي

    إن المأزق الحضاري الذي يواجه العقلية العربية الاسلامية مزدوج التحدي، فهو ليس فقط عدم إنتاج (كوبي) حضارية بل تجلي إبداعي مختلف، لابد فيه من المرور بالمحطات الفكرية والتعرف عليها حتى يمكن تجاوزها، بمعنى إن الذي يريد أن يتقدم بعلاج مناسب لمرض الإيدز، يجب أن يلم بكل تقنيات المعالجة، حتى يستطيع الالتفات عليها وتجاوزها وإبداع ماهو خير منها جميعاً، والذي يريد أن يتقدم بفكر راقي إنساني لابد له من المرور بدروب المعاناة الفكرية كلها وهضم ما مرّ، كي يستطيع التفوق والتقدم بما هو أفضل.

    متابعة القراءة
  • عندما تكتسب الإدارة بالتربية.. سيصبح الأمر مختلفا!
    بواسطة: محمد نجم

    لعلي أزعجكم  دوما بذكريات الطفولة.. ولكنها عزائي في تلك الغربة، بل هي التي تمدني بالطاقة في لحظات اليأس والانكسار. كان لي خالة اسمها صباح، وعمة اسمها نجاح، وعندما كنت أذهب إلى القرية كنت أبيت عند إحداهما، ولعلي قد تحدثت في مقال الإلهام عن عمتي نجاح واليوم سوف أحدثكم عن الخالة صباح.

    متابعة القراءة
  • لماذا يتجه مستثمرو التكنولوجيا الصينيون نحو منطقة المشرق وشمال إفريقيا؟
    بواسطة: فريق مؤشر

    تميل منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا إلى النضال أيديولوجيًا ضد النفوذ الغربي، خاصة عندما يأتي من الولايات المتحدة، لذلك فإن سياسة الصين هي عدم التدخل في شؤون المنطقة، فهي تقوم فقط بتمويل مشاريع التنمية. يضاف إلى ذلك أن عديدا من البلدان في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا لديها موارد محلية ويمكنها الاستفادة من تمويل الصين لخلق تأثيرات مركبة.

    متابعة القراءة
  • من الذي يحدد الأدب؟
    بواسطة: طارق السويدان

    إنّ الحرية من وجهة نظرنا كمسلمين تعني "قول وعمل ما لا يضرّ بأدب"، بينما يراها الغرب حرية القول والعمل والتصرف دون قيود. والسؤال الذي يطرح نفسه: من الذي يحدد أن هذا من الأدب، وذاك ليس من الأدب؟

    متابعة القراءة
  • أهل النهضة.. قفوا كما وقف أهل عرفة!
    بواسطة: عبد الحفيظ بن مبارك

    إن الذي فطر الإنسان خط له سبل قوام حياته. وحياته التي أعني هي التي عرفها خالقنا بقوله: "أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ" سورة الأنعام. ولذلك جعل الله لعباده محطات يتزودون بها في طريقهم إليه: "إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ". محطات يومية هي تلك الصلوات الخمس المفروضة المروضة للنفوس.

    متابعة القراءة
  • اعملوا!
    بواسطة: نادية الحاج

    لماذا أرى أن كل هذه الأحداث المتسارعة فيها خير للبشرية، لأن الأصل في الناس هو 'الخير' و ليس 'الشر' كما يروج الكثير من المحبطين.نعم نرى الحروب و التهجير والقتل، ولكن هذا كلها أفعال من عدد قليل مقارنة بأعداد البشرية جمعاء التي تسكن هذه الأرض

    متابعة القراءة
  • التعاونيات وتشكل ذهنية المجتمع اليمني
    بواسطة: أحمد عباس الملجمي

    في مقال سابق، ألمحنا إلى أن تطويع المجتمعات اليمنية القديمة للتنوع الطبوغرافي من حولها أفرز بيئة عمل تعاونية، مجموعة من التعاونيات الممتدة على البسيطة اليمنية، تلك التعاونيات هي من شكلت العلاقات والأدوار والسلوك الإجتماعي للأفراد، وفيما بعد صورة النظام السياسي والحضارة اليمنية القديمة في مجمل نتاجها، ولاحقا الدويلات اليمنية التي ظهرت على البسيطة اليمنية انهيار الخلافة الإسلامية العباسية.

    متابعة القراءة
  • الفرص الاقتصادية الخمس للتكنولوجيا
    بواسطة: فريق مؤشر

    في وقت تباطؤ النمو واستمرار التقلبات، تبحث عديد من الدول عن سياسات من شأنها تحفيز النمو وخلق فرص عمل جديدة. تكنولوجيا الاتصالات والمعلومات (ICT) ليست فقط واحدة من أسرع الصناعات نمواً - حيث توفر مباشرة ملايين الوظائف - ولكنها أيضًا عامل تمكين مهم للإبتكار والتطوير.

    متابعة القراءة