اجتاحت الابتكارات على مدى العقد الماضي التسميات الحكومية، وقد اتبعت العديد من الحكومات وجربت واختبرت إطارات العمل الخاص وتم تحقيق الكثير من النتائج الجيدة من حيث تحسين السياسات العامة، وتحسين الخدمات الحكومية. ومع ذلك، فإن الجزء الأكبر من هذه الابتكارات والتي شجعت كليا، قد صممت وتم تسليمها داخليا. وفي غضون ذلك، كانت الابتكارات الأكثر إثارة للإهتمام تأتي من خارج الحكومة؛ أي من المجتمع المدني والقطاعات الخاصة. وبتمكينهم بالمزيد والمزيد من البيانات، بدأوا حقا في التفكير خارج الصندوق وتقديم "أفكار حكومية خارقة" مختلفة.

عرف العالم نموا سريعا في عدد السكان خاصة في المناطق الحضرية، إلى جانب تزايد استخدام الإتصالات وتقنية المعلومات بين الأفراد والشركات والحكومات، واعتماد تكنولوجيا المعلومات في كافة مجالات الحياة وهذه المؤشرات تعتبر أرضية لبناء مدن مستدامة مبتكرة وقادرة على المنافسة، وتحقق تطلعات قطاعات العمال والمواطنين على حد سواء، لهذا أطلقت الحكومات حول العالم مبادرات مختلفة للمساعدة في تحول مراكزها الحضرية إلى مدن ذكية بما يساعدها في التحكم في أكثر من مجال في حال حدوث كوارث مفاجئة.

تبحث الورقة في واحد من أكثر المواضيع إثارة للنقاش لدى المهتمين بالشأن التركي وما يسمى "بالإسلام السياسي" أو "ما بعد الإسلاموية". وتطرح تساؤلاً رئيساً حول مدى دقة الإدعاء القائل بأن تركيا تحولت منذ صعود حزب العدالة والتنمية "ذو الجذور الدينية" الى دولة "إسلامية"، مودّعة بذلك تدريجيا الدولة القومية العلمانية وأسسها، لا سيما مع سياسات الحزب في استدعائه الهوية والقيم الدينية إلى الحياة العامة بشكل متزايد، وبالتزامن أيضا مع ما يثار حول مسألة تحوّلّ حزب العدالة والتنمية إلى حزب مهيمن، وتحوّل النظام الحزبي نفسه في تركيا إلى نظام الحزب المهيمن.

إنّ التعليم بوصفِه عمليّة مُنَظَّمَة لإكساب الأفراد الأُسس التي تُبنى عليها المعرفة حظِي باهتمام واسع لدى مُختلف المجتمعات، ولعلّ المعلِّم كَلَبِنَة أساسيّة في عمليّة التعلّم كان محلّ تكوين ومصدرًا لتغييرات جذريّة في هذا القطاع الحسّاس الذي يتّجه حاليا نحو ما يسمّى تجديد الخطاب التربويّ، ولنا وقفة في هذا التقرير مع (معلّمُون ملهمون) لنسلّط الضوء على أحد المشاريع الرائدة المهتمّة بتطوير عمليّة التعلّم، والمنتقاة من منصة عمران للمشاريع دفعة 2019م.

تعد لجنة المساعدة الإنمائية التابعة لمنظمة التعاون الاقتصادي والتنمية (OECD) منتدى لمناقشة القضايا المحيطة بالمعونات والتنمية والحد من الفقر في البلدان النامية. تصف نفسها بأنها “مكان وصوت” البلدان المانحة الكبرى في العالم. تم تأسيسها عام 1961 وتضم 30 دولة من الدول الأعضاء مثل: أمريكا، بريطانيا، سويسرا، ألمانيا، كندا، كوريا، السويد وغيره من دول الاتحاد الأوربي والدول الكبرى.

لا تزال الصين تمارس اضطهادها، وتظلمها للأقليات الإيغورية بشتى الطرق، ورغم الانتشار الواسع والمخيف لفيروس كوفيد 19، والذي لم يمنعها من ممارسة عنجهيتها تجاه المسلمين. وتعتبر الحرب التي تشنها الصين على الأقليات المسلمة بمثابة الوجه البشع للصين، بعيدا على تفوقها الاقتصادي، وصعودها كمنافس قوي في الساحة الدولية، وكمصدر للصناعات، والتطور، والتكنولوجيا، وما يحدث داخل المشهد الصيني ضد أقليات الإيغور بمثابة صراع هوياتي.

تعيش بعض الدول العربية تطورا كبيرا في مجال استعمال التكنولوجيا في قطاعات حيوية وحساسة لتغيير ظروف معيشة الفرد فيها للأفضل. وتعد دولة الإمارات واحدة من هذه الدول، فبعد أن تحولت إلى مدينة ذكية، هاهي اليوم تدخل الذكاء الاصطناعي والتكنولوجيا الذكية في تسيير قطاعها الصحي، وهي التجربة الأولى عربياً، وذلك لم يكن ليكون إلا برغبة صادقة وعمل جاد من طرف المسؤولين القائمين على هذه الدولة.

أعلنت إدارة منصة المشاريع يوم 13 أغسطس/أوت 2020م لجمهورها والمشتركين في موقعها عن بدء التحضيرات لمرحلة جديدة في انتقاء مشاريع وأعمال 2020، إذ ستشرع ابتداء من 11 سبتمبر/أيلول 2020 في انتقاء قائمة أولية للأفكار والمشاريع التي ستحظى بالخدمات التدريبية والاستشارية والتوجيهية.

تعرضت القيم والمفاهيم الإنسانية خلال العقود الأخيرة لعملية تجريف وتمييع واستغلال سيّء لرونق معانيها بعد تفريغها من مدلولاتها، ومحاصرتها في حيّز ضيّق، يخضع بشكل كلي لقوانين تيارية وطبقيه وايدلوجية دينية أو فكرية محددة، واختُزِل استخدامها ليلبي فقط رغبات ومصالح أممٌ من البشر استطاعت خلال غفلةٍ من الزمن تجميع عناصر الهيمنة، وتحقيق قفزة في ثلاث من مقومات الحضارة هي: العلم والمال والقوة، ولكنها افتقدت وللأسف لرابع المقومات وأهمها وهي الأخلاق.

كتب الدكتور: محمد ولد المختار الشنقيطي مقالا تحت عنوان: (فضائل الثّورة والفقه السّياسي المُرهَق). فيرى بأنّ فِقْهَنا السّياسي في مجال الثّورة على الظّلم: فِقهٌ مرهَق، وأصبح عبئًا ثقيلاً لا مصدرًا مُلهِمًا، ويعود بنا تاريخيًّا إلى "مذابح الأمويين" ضدّ معارضيهم، والتي زرعت في الأمّة روح التشاؤم الدّفين في الثقافة الإسلامية لتعطيل أيِّ جُهدٍ للإصلاح السياسي مهما كان متعيّنًا، وضاعفَ هذا التشاؤمَ المعارضةُ المسلّحة للخوارج، التي استباحت المجتمع كلَّه بحجّة تخليصه من الجور السّياسي.