"أجدني أتساءل في سرّي ما إذا كان نظام الواجبات والمواعيد النهائية سوف ينقذني الآن،مع أني أدرك طبعا أنّ مرضي يزحف زحفا على نحو غير منظور، وبسرية أكبر وغدر أعظم من سريان الوقت الذي كانت تعلنه ساعتي اليدوية الأولى، وقد حملتها وأنا غافل آنذاك عن حقيقة أنها ترقّم فنائيتي ترقيما، وتقسمها إلى فواصل تامة وغير متبدلة من المواقيت غير المتحققة إلى أبد الآبدين".

قرون حكمت خلالها السلطنة العثمانية البلاد العربية، وأدارت مؤسساتها المركزية والتمثيلية شؤون البلاد العربية، وفيها كُتبت ودُونت آلاف الوثائق والمخطوطات والفرمانات والقرارات التي كانت تصدر من الجهات الإدارية النافذة، بدءاً بالسلطان ومروراً بالصدر الأعظم والهيئات المركزية السلطانية العثمانية، وليس انتهاء بالولاة والحكام والقضاة وأصحاب الشأن والسلطة المحلية أو القوى القبلية أو الدينية. وشكلت فترات الحكم تلك مرحلة مهمة في جمع وتدوين وأرشفة الأحداث والوقائع والتفاصيل اليومية الكبيرة والصغيرة عن تاريخ الولايات العربية التابعة للسلطنة العثمانية جميعها.

إن ما يدفع الباحث لتقديم مفهوم جديد للهوايات، هو عدم توفر مفهوم جيد وفعال، ليس ذلك فحسب، بل شيوع مفهوم مشوه، ما زال يسهم بقدر كبير في شل قدرة الطلاب على بناء رؤية واضحة للعلاقة بين مختلف أنشطتهم الدراسية وغير الدراسية، مما يحد من قدرتهم في توظيف ملكاتهم وميولهم.

أيُ سنة هذه التي مرت علينا ولم تنته آثارها في الحقيقة؟! غيرت جميع خططنا وطريقة عملنا، علمتنا الكثير عن أنفسنا وعن رغباتنا عن قيمنا، وعلمتنا عن صحتنا وعلاقاتنا وأموالنا أيضًا.

إذ أننا أمة ظلت صاحبة حضارة مهيمنة مدة لا تقل عن سبعة قرون، واستمرت إشعاعات عطاءاتها ثلاثة قرون إضافية، ويزيد في إحساسنا بالإهانة أننا في منتصف القرن الرابع عشر الهجري واجهنا بوصفنا أمة ذات منهج ورسالة تيارات عديدة، يرمي جميعها إلى طمس هذا المعنى وجعل وعي الأمة ينفتح على معان وطنية وإقليمية وقومية وعلمانية... بوصفها بديلا عن الانفتاح على أخص خصائصنا، وهو العبودية لله تعالى والاحتكام الى الشريعة في الشؤون العامة والخاصة.

تستحوذ منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا على موارد بشرية وطبيعية وفيرة، وتمثل حصة كبيرة من إنتاج النفط العالمي وصادراته، وتتمتع في المتوسط بمستوى معيشي معقول. وفي إطار هذا الوصف العام، تتباين البلدان تباينا كبيرا في الموارد، والحجم الاقتصادي والجغرافي، والسكاني، وأيضا في مستويات المعيشة. وفي الوقت نفسه، فإن التفاعل داخل المنطقة ضعيف، حيث يقتصر بشكل رئيسي على تدفقات العمالة، مع محدودية التجارة في السلع والخدمات.

تقرؤون نص مداخلة "الفقه المقاصدي للتَعامل النبوي مع المخالف في الواقع المعاصر" قدمها د. ربيع حمو من المغرب عضو الأمانة العامة لمنتدى كوالالمبور في ملتقى ميلاد حضارة لنصرة المصطفى صلى الله عليه وسلم يوم الخميس 26 نوفمبر 2020.

عندما إنتشر فيروس كورونا و تحول إلى وباء، أغلقت الدول حدودها وانعزلت حول نفسها، فتوقفت الحياة والحركة فيها و بينها. لكن هذا الإغلاق اعتبر فرصة، في نظر البعض، للدول (خاصة النامية أو الفقيرة) من أجل الاعتماد على إمكانياتها ومناسبة لقياس والتعرف على قدراتها الكامنة؛ لذلك فبعض الدول لم تكتفي بانتظار المساعدة الخارجية، بل بادرت أو حاولت التوصل إلى علاج أو لقاح محلي رغم صعوبة المهمة؛ فالتوصل إلى دواء مشوار طويل ويكاد يكون معجزة؛ فالمواد المختلفة التي تدخل في تركيبة هذا الدواء يجب أن تتلائم وتتكامل مع بعضها البعض، ويجب أن تصل إلى الموضع الصحيح. لذلك دواء واحد فقط من بين عشرة يجتاز جميع التجارب ويحصل على الترخيص، إذ لا بد من إجتيازه بمراحل إختبار عديدة و مختلفة بنجاح.

اختتم مؤشر عمران مخيمه الافتراضي "التكامل بين الجامعات والشركات يخلق اقتصادا رقميا"، والذي انطلق مساء يوم الإثنين 21 ديسمبر 2020م على الساعة السابعة بتوقيت مكة المكرمة، بحضور كوكبة علمية من مختلف البلدان العربية، واستمر لأربعة أيام متواصلة، و قد وصل الحضور إلى ما يزيد عن 200 بين مشارك يبحث ومشارك حضوريا وسط كوكبة علمية من الخبراء العلماء المختصين والمهتمين بالتحول الرقمي الذين اجتمعوا للتباحث حول أهم قضايا هذا التخصص بمختلف المجالات.

حين خرجت قريش لحرب رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة بدر الكبرى، بعث إيماء بن رحضة الغفاري إلى قريش ابنا له بعشر جزائر حين مروا به، أهداها لهم، وقال: "إن أحببتم أن نمدكم بسلاح ورجال- فإنا معدون لذلك مؤدون- فعلنا. فقال له أبو جهل: أن وصلتك رحم، قد قضيت الذي عليك، فلعمري لئن كنا إنما نقاتل الناس ما بنا ضعف عنهم، ولئن كنا نقاتل الله كما يزعم محمد، فما لأحد بالله من طاقة.